Lecture : Luc 9: 28-36 La transformation de Jésus Dans la Bible, comme souvent dans les livres religieux, la montagne est un lieu où l’on rencontre Dieu. Dans l’Ancien Testament, Dieu se révèle à Moïse sur la montagne : pour révéler son Nom secret (Exode 3, 14), ou pour donner sa Lire la suite…
Lecture : Luc 15: 11-32 Cette parabole archi-connue a suscité une multiplicité d’interprétations. Brièvement, nous en verrons quelques-unes, mais il faut déjà noter que sont condensées en cette histoire l’essence du christianisme et l’image d’une société donnée. Nous y retrouvons en effet les grandes catégories de la doctrine chrétienne : la Lire la suite…
Lecture : Matthieu 1: 1-16 ; Michée 5: 1-5 Quelle est donc la voie qui conduit l’humanité à la paix et au salut ? Si on le demande aux grands « leaders » de l’histoire, ils répondent tous la même chose : le salut de l’homme passe par une mer de sang. Un demi-million Lire la suite…
Lecture : Luc 1, 5-20 ; Luc 1, 26-38 ; Luc 1, 39-55 Le récit lucanien établit un parallèle étroit entre les origines de Jean-Baptiste et celles de Jésus. A l’annonce à Zacharie correspond celle à Marie, à la naissance du Baptiste, celle de Jésus. Les deux circoncisions sont également racontées. Et Lire la suite…
Lecture : Jean 18: 28-38 « Qu’est-ce que la vérité ? » demande Pilate à Jésus que des responsables religieux lui ont livré pour être jugé. Dans notre civilisation scientifique, la vérité est inséparable des idées de démonstration, de vérification, d’expérimentation. Il faut avoir une preuve tangible, palpable, de la réalité décrite pour Lire la suite…
Lecture : Nombres 11.25-29 ; Marc 9.38-47 I. La foi nécessite une rencontre personnelle avec Dieu Les chapitres 8 et 9 de l’évangile de Marc dessinent le visage de la communauté des disciples que Jésus appelle et assemble. Appeler, assembler, rassembler : telle est l’étymologie du mot Eglise. Cette étymologie n’implique ni Lire la suite…
Il y a un temps pour tout. Un temps pour rire et un temps pour pleurer. Un temps pour gagner et un temps pour perdre. Un temps pour naître et un temps pour mourir. Un temps pour tout sous le soleil. Bien entendu, on préfère rire que pleurer, gagner que Lire la suite…
1. La parole et les femmes (1 Cor 14, 1-39) Il est difficile pour nous aujourd’hui d’imaginer le degré d’effervescence religieuse qui régnait dans les toutes premières communautés chrétiennes, sauf peut-être si nous avons eu l’occasion d’assister à un culte chez les chrétiens de type charismatiques. La fièvre de l’attente Lire la suite…